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Brief notes:

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Commissioned and dedicated to my beloved friend David Pont Ripoll. This new version is completely re-imagined and gratefully dedicated to Joseph Alessi and Ximo Vicedo, who inspired its creation. First performance of this re-imagined version was given by A Coruña Municipal Wind Orchestra, featuring Ximo Vicedo as the trombone soloist and conducted by Juan Miguel Romero, at the Colón Theatre in A Coruña, Spain, on December 3, 2023.

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Three Revelations draws its extramusical source from three revelations extracted from the Lotus Sūtra, one of the most influential and revered Mahāyāna Buddhist sūtras. Although each of these revelations gives its title to a specific movement, there is no associated programmatic reading; instead, there is a conceptual figuration-abstraction linked to the sonic gesture itself. These revelation-movements are:

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I. To awaken in the light of the Universe.

This movement portrays the immensity and richness of the human mind's experience by expanding its field of vision from the narrow confines of everyday life to the contemplation of the entire universe and merging with it — the one in the whole.

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The entire movement is generated from the sound "OM." In Buddhist cosmology, "OM" is the primordial sound of the Universe, the sacred sound from which all other sounds and words emerge. The "OM" is fixed here (or rather approximated) to the "D flat" of the twelve-tone equal temperament, primarily receiving a spectral and polytonal treatment. The formal aspect of the movement is based on the "theme with variations" and establishes, in its horizontal course, a precept of Buddhist cosmogony: the Universe is in an eternal cycle of birth, death, and rebirth.

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II. To contemplate the depths of the soul.

This movement represents a departure of the mind from the "outer" universe to the "inner" universe — an attempt to fathom the limitless possibilities of human consciousness in its search for identity, answering the eternal questions that begin with the word "Why?". The one in the one.

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Arranged in rondo form, this second movement holds the highest degree of figuration, immersing listeners in a purely ritualistic plane. The composition also explores "holophonic" techniques through the agglutination of sonorous gestures, with diegetic connotations, while paying attention to their spectral analysis.

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III. To rejoice in the beauty of peace.

This movement represents the understanding that on Earth, peace is not merely the absence of war, destruction, pain, and/or suffering, but is also something beautiful in itself — a cause for the sincere joy of all creatures, everywhere, who share the same eternal quest as true brothers and sisters. The whole in the whole.

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This final revelation movement, characterized by a high degree of eclecticism, is punctuated by transformations and/or superpositions of dances from a multicultural "goulash". Taking dance as an allegory for the beauty of peace and oscillating between styles such as "bebop," "soleá por bulería," "reel," and "batucada"; the entire movement is crafted as an explosion of rhythm and color, with its dramatic and virtuosic intensity reaching a climax toward the double conclusion of the work. Throughout its course, one may witness, perhaps, an honest and pure glimpse of fraternity.

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Encargada y dedicada a mi querido amigo David Pont Ripoll. Esta nueva versión, completamente re-imaginada, está dedicada con gratitud a Joseph Alessi y Ximo Vicedo, quienes inspiraron su gestación. El estreno de esta nueva versión re-imaginada fue ofrecido por la Banda Municipal de A Coruña, con Ximo Vicedo como trombón solista y dirigidos por su director titular Juan Miguel Romero, en el Teatro Colón de A Coruña, España, el 3 de diciembre del 2023.

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Three Revelations ("Tres Revelaciones") toma como fuente extra musical tres revelaciones extraídas del Lotus Sūtra, uno de los sūtras budistas Mahāyāna más influyentes y venerados. Aunque cada una de estas revelaciones da título a un movimiento concreto, no hay asociada una lectura programática, si no más bien una figuración-abstracción conceptual ligada al propio gesto sonoro. Estas revelaciones-movimientos son:

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I. Despertar en la luz del Universo. 
Retrata la inmensidad y riqueza de la experiencia de la mente humana al ampliar su campo de visión desde los estrechos confines de la vida cotidiana hasta la contemplación del universo entero y la fusión con él. El uno en el todo.

 

Este movimiento está generado a partir del sonido “OM”. En la cosmología budista, el “OM” es el sonido primordial del Universo, el sonido sagrado del cual emergen todos los demás sonidos y palabras. El “OM” es fijado aquí (o mejor dicho aproximado) al “re bemol” del temperamento igual de doce tonos, recibiendo principalmente un tratamiento espectral y politonal. El aspecto formal del movimiento se asienta sobre el “tema con variaciones” y establece, en su recorrido horizontal, un precepto de la cosmogonía budista: el Universo se encuentra en un ciclo eterno de nacimiento-muerte-renacimiento. 

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II. Contemplar las profundidades del alma.
Representa un alejamiento de la mente del universo "exterior" hacia el "interior"... el intento de sondear las posibilidades ilimitadas de la conciencia humana en su búsqueda de la identidad, de responder a las eternas preguntas que comienzan con la palabra "¿Por qué?". El uno en el uno. 

 

Dispuesto en forma rondó, este segundo movimiento es el que posee un mayor grado de figuración, trasladando a los oyentes dentro de un plano puramente ritualista. La composición explora a su vez técnicas “holofónicas” mediante la aglutinación de gestos sonoros (con connotaciones diegéticas) atendiendo al análisis espectral de los mismos.

 

III. Regocijarse en la belleza de la paz.
Representa la comprensión de que, en la tierra, la paz no es tan sólo la ausencia de guerra, destrucción, dolor y/o sufrimiento, sino también algo bello en sí mismo... y una ocasión para el regocijo sincero de todas las criaturas, en todas partes, que comparten la misma búsqueda eterna como verdaderos hermanos y hermanas. El todo en el todo.

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Este movimiento-revelación final, de gran carga ecléctica, está jalonado mediante transformaciones y/o superposiciones de danzas procedentes de un goulash multicultural. Tomando la danza como una alegoría de la belleza de la paz y pivotando entre los estilos “bebop”, “soleá por bulería”, “reel” y “batucada”; todo el movimiento se confecciona como una explosión de ritmo y color, cuya carga dramática y virtuosística tienen su punto climático hacia el doble final de la obra, presenciando en su transcurso, quizás, un honesto y puro atisbo de fraternidad.

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